2025全年免费精准资料大全 平声和仄声是汉语格律的最重要因素，两者的规律性变化赋予诗词联曲赋等格律文学以独特的韵律美。历代文人雅士甘之如饴地吟诗作词，为吟安一个字怡然自得地捻茎断须，在逾千年的岁月里既创作了大量精当入律的诗句，又见赠给我们一份特殊的“字群”——表示相同的意思但可用平声亦可用仄声的字。这类表示同一个意思时既可用为平声也可用为仄声的“奇葩”字，我在日常诗教和对联创作时戏之为“诗联妖字”，为通俗谨严起见，本文统一称为“两用字”。

“两用字”的律诗史实。且先以高频字“看”为例，来吟诵宋代大文豪苏东坡的四首绝句：

l横看成岭侧成峰，远近高低总不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。

l ——七言绝句《题西林壁》（1084年作）

l新月生魄迹未安，才破五六渐盘桓。今夜吐艳如半璧，游人得向三更看。

——七言绝句《夜泛西湖五绝 其一》（1072年作）

l青盖红旗映玉山，新诗小草落玄泉。风流使者人争看，知有真娘立道边。

——《次韵王忠玉游虎丘绝句三首 其二》 （1089年11月作）

l已外浮名更外身，区区雷电若为神。山头只作婴儿看，无限人间失箸人。

——七言绝句《唐道人言天目山上俯视雷雨……》（1073年6月）

上面这四首诗句里的“看”字，意思均表示“用眼睛视也”。前两首作平仄字用，后两首则另作仄声字用。类似的诗例比比皆是，譬如诗圣杜甫的诗，在“洞庭无过雁，书疏莫相忘”中将“忘”字作平声字用，而在“问法看诗忘，观身向酒慵”中却又将它另作仄声字用也——

由此可见，平仄两用字的律诗故实比比皆是！这是律诗及格律文学不争的吏实。权威韵书辞典或诗话文献均有相关诗句故实，如《宋诗话全篇》“中兴之中有平去两声，古人用此，或作平声，或作去声”。《容斋随笔》“白居易将‘琵’字作入声读作为仄声用”。《毛氏韵增》“‘治’字本平声，借为去声”《陆贾新语》“‘应’字向来经史皆作平去二音。”历史上的这些诗家律手有意地利用这类字的平仄两用特性来灵活创作。如宋代大诗人陆游的五律《杜门》，颔联是“烧灰除菜蝗，送芋谢牛医”，作者便对其中的“蝗”字自注“读如横字，去声”①。宋代刘宰七律《社日僧舍风雨》尾联是“风雨聒人聋转甚，半鐘濁酒可能治”，作者也对“治”字自注“平声”②。在《宋诗话全篇》中也指出“中兴之中有平去两声，古人用此，或作平声，或作去声。”③。平仄两用字的存在是格律文学不争之史实。

二、前贤相关考证概述

对于这种一字平仄同义两用的现象，在上世纪中叶任职于湖南大学和武汉大学的刘永济教授曾将其归纳为“诗词有声变义不变之例”，并在手稿中例举出十多个平仄两声同义字。而对于这一“奇葩”字群，集语言学家、教育家、翻译家和诗人于一身的王力先生曾指出这类字大约有三百多个。就王先生的预估数量，业师余公德泉教授对我说“可能还不止”。

两用字的形成已逾千载，便对于它的详实关注和论述一直极为匮乏。直至上世纪中叶，著名语言学家王力先生和刘永济先生才对这一特殊字群作为较为细致的论述。王力先生在《汉语诗律学》中阐述了韵语的起源及其流变，平仄、句式和语法等有关知识。

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他在论述“平仄分辨”时便提出“有些字是有平仄两读的”，同时指出:“平仄两读有两种情况，一种是平仄两读而意义不变者”⑥，即平仄互通字。另一种是平仄两声但所表示的意义是不同者，即我们通常所说的一字多音而所表示的意义不尽相同者。王力佐证了“看”“过”“望”“忘”“听”“醒”等6字为平仄互通字，将“中”“离”“难”“相”“称”等50余字例为平仄两读而意义不同的字⑦。

几乎在同一时期，古典文学专家刘永济也对律诗中的平仄互通字进行了特别关注，并撰写了相关论辞。他对平仄互通字现象所用的文字表述是“诗词中有声变而义不变之例⑧，也就是“两用字”。刘永济先生积数十年勤求之功广泛搜求到平仄互通字数十个，引证“诗词中有声变而义不变之例”诗句70余条，抄在“播芳堂”十行笺纸之上，共8页⑨。

三、前贤考述缺失举隅

较为遗憾的是，虽然“平仄两用字”为历代诗家律手们所灵活运用，在辞书及诗话典籍里也录有确切诗故实，但是长期以来这类字群仍一直遐潜在浩瀚诗林中，没有得到全面的考证和系统的研究，特别是对于一字有平仄两声的，有的是两声义同，而有的又是两声义别，到底哪些字是有平仄两声而且义项又是完全相同的呢？有关的论述极其缺少，偶尔所见的论述又零散而且往往是的以偏概全的个人之见，往往还互有分歧，只能令人莫衷一是，以致大众对此心存隔膜，在日常诵读的活动中原本平仄入律的诗句被诘屈謷牙误读的现象便不足为怪。